摘要:
李时珍,明代著名医药自然科学家,出身于医药世家,著有<本草纲目>、<濒湘脉学>等.虽出身于医药世家,但其学术思想水平及品德远远超出其家.学习<内经>理论,综百家医术,而又发展了<内经>之学,胜于百家之术.如对阴阳水火、脏腑经络、病因病机等理论,均有较大发挥,又如对人身"脑"的认识,内经有"脑为髓之海"、"脑海不足"则"脑转耳鸣"的记载.但对脑的生理功能的了解,明代以前医家尚无较大发展,只停留在一般的认识水平上,而李时珍在<本草纲目>一书中,首先提出了"脑为元神之府"的论点,这与现代医学认为"思维"器官相一致,当时可谓学术上的一大进步.再从他的临床实践中,李时珍医术也非常出众,治病不循俗套,处方不沿旧法,其辩证用药多有创新,如巴豆止泻本为王好古之法,当时许多医家不敢试用,而李时珍大胆取其法,又遵王冰大寒久痢和积滞用巴豆治疗,皆泻止病愈,这就是他巧妙地运用"通因通用"法则的首见范例.再从"久泻不止从肾治"也是李时珍学习<内经>"肾主二阴"结合临床活学活用的又一典范,如例举昔有魏刺史子久泻,诸医治不效,危殆,李时珍治以骨碎补末纳入猪肾中,煨熟食之,顿止.李时珍明确指出"盖肾主大便,久泻属肾虚,不可从脾也".打破了以往的习惯从脾治法,这也是他通过辩证施治的又一创新成果.