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摘要:
唐代中期的永贞改革,并不是一个偶然的事件,而是历史趋势和时代要求的产物.它在政治方面采取了一系列兴利除弊的重要措施;在组织方面则任人唯亲、党同伐异;在思想方面又大力进行祥瑞天命论宣传.对于兴利除弊的政治主张及其具体措施,朝野上下,特别是广大人民群众都表现出热烈的欢迎;而对于任人唯亲、党同伐异的组织措施和以神道设教而服天下的有神论宣传,朝廷内外则表现出强烈的反对.这种情况直接影响和决定了永贞改革的结局.对有利于国家和人民的政治措施,绝大部分都为宪宗所继承,并且在元和期间得到进一步落实和展开;对任人唯亲的组织路线及其人事任免,一概反正;而对祥瑞有神论的舆论宣传,则明令予以禁止,提倡无神论.
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文献信息
篇名 永贞改革新论
来源期刊 湖南科技学院学报 学科 历史
关键词 永贞改革 唐顺宗 王叔文 柳宗元
年,卷(期) 2005,(10) 所属期刊栏目 柳宗元研究
研究方向 页码范围 23-33
页数 11页 分类号 K242.3
字数 29682字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1673-2219.2005.10.005
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张铁夫 湖南省社会科学院哲学研究所 9 21 3.0 4.0
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研究主题发展历程
节点文献
永贞改革
唐顺宗
王叔文
柳宗元
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
湖南科技学院学报
月刊
1673-2219
43-1459/Z
大16开
湖南省永州市零陵区杨梓塘路130号
1980
chi
出版文献量(篇)
14133
总下载数(次)
37
总被引数(次)
36577
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