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摘要:
王岱舆在构建回回宗教体系时将回回宗教的"数一"与理学的"太极"进行沟通,形成了与儒家相近或相通的宇宙生成论.在宗教思想基础上,他批评了儒学心性论上的分歧和理善气恶的观点.王岱舆对于儒家心(性)体气用的批评不一定都能成立,可是对于儒家"气禀"论中的偶然论、命定论色彩与其修养论相矛盾的观点却很有见地.从回儒交流的历史来看,在王岱舆以前回儒在哲学层面并没有进行过正面的碰撞或系统对话,之后两种文化的对话、融合不断展开并逐渐深入.
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篇名 回儒哲学对话探析——以王岱舆《正教真诠》等著作为考察点
来源期刊 新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 学科 哲学
关键词 王岱舆 回回宗教 儒家 交流
年,卷(期) 2006,(5) 所属期刊栏目 文化研究
研究方向 页码范围 114-119
页数 6页 分类号 B929
字数 9833字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1000-2820.2006.05.025
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作者信息
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1 季芳桐 南京理工大学人文学院 61 157 7.0 10.0
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研究主题发展历程
节点文献
王岱舆
回回宗教
儒家
交流
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)
双月刊
1000-2820
65-1034/G4
大16开
乌鲁木齐胜利路14号
58-12
1973
chi
出版文献量(篇)
3370
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6
总被引数(次)
12335
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