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摘要:
儒家的重身传统,还没有引起论者的足够重视.明末大儒高攀龙对身的看法充分体现了儒家的这一传统.高攀龙的身本论、天下一身论、身心论等继承和发挥了孟子、张载、程颢、朱熹、王阳明等人关于身的思想,在儒学史上占有重要的地位.
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文献信息
篇名 从高攀龙的身论看儒家的重身传统
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 身论 高攀龙 宋明理学
年,卷(期) 2006,(2) 所属期刊栏目 儒学与和谐社会
研究方向 页码范围 38-48
页数 11页 分类号 B222.2
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 周炽成 华南师范大学政法学院 59 238 10.0 13.0
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节点文献
身论
高攀龙
宋明理学
研究起点
研究来源
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研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
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6
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10129
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