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摘要:
根据印欧语系"是"具有是、有、在之义,重新解读了《薄伽梵歌》第二章第十六颂前半,认为它表述了同一律.借助英文名词须加前缀的语法特征,推测古梵文也许也存在着这一语法特征,并利用这一语法特征解读了《金刚经》的三段论,认为它是同一律的扩展形式,佛教的许多哲学概念正是由三段论加以规范,因而《金刚经》成为了佛教的哲学词典.同一律在行动上的应用则是悟.
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文献信息
篇名 佛教的同一律
来源期刊 五台山研究 学科 哲学
关键词 佛教 三段论 同一律 金刚经 哲学词典 薄伽梵歌
年,卷(期) 2006,(1) 所属期刊栏目 佛学研究
研究方向 页码范围 17-19
页数 3页 分类号 B94
字数 4963字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1000-6176.2006.01.004
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 林晓辉 13 48 4.0 6.0
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研究主题发展历程
节点文献
佛教
三段论
同一律
金刚经
哲学词典
薄伽梵歌
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
五台山研究
季刊
1000-6176
14-1080/B
16开
山西省太原市并州南路116号
1985
chi
出版文献量(篇)
1052
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6
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1225
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