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摘要:
在中国古代的诗文批评中,常以“韵”来论诗。 唐代司空图以“韵”、“味”论诗,提出诗歌应具有“韵外之致”、“味外之旨”的审美情趣。宋代范温在《潜溪诗眼》中考察了以前文论家对于“韵”的各种定义,提出了自己的观点“有馀意之谓韵”。“韵”不是某_种风格的作品所独有的,而是各种风格的艺术作品都可以具有的,只要“行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味”都有“韵”。此论既是对宋以前关于“韵”的观点的总结,同时又开宋末严羽“妙悟”、“兴趣说”及清初王士稹“神韵说”之先河。但无论严羽如何干譬万喻,其内涵实际都可概括在“神韵”一词之内。正如钱锺书先生所说:
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文献信息
篇名 中印韵论诗学的比较研究
来源期刊 东方丛刊 学科 文学
关键词 “韵” 诗学 “韵外之致” “味外之旨” 《潜溪诗眼》 艺术作品 中国
年,卷(期) 2006,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 51-67
页数 17页 分类号 I207.22
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1 杨晓霞 11 75 5.0 8.0
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研究主题发展历程
节点文献
“韵”
诗学
“韵外之致”
“味外之旨”
《潜溪诗眼》
艺术作品
中国
研究起点
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研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
东方丛刊
季刊
大32开
桂林市广西师范大学文学院<东方丛刊>编辑
1992
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