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摘要:
"五脏元真通畅,人即安和"出自《金匮要略》,意谓五脏之精气充沛、畅达,则脏腑功能协调有序,人体便平安康健.体现了仲景的发病观:即将正气的御邪作用放在首位,强调内因的主导作用.根据其精神,在临床预防外感病时,注重调补人体的正气,如精气虚者补之,气血津液不畅达者疏导之,务必保持其气血津液充沛、畅达,脏腑功能协调,使其正气御邪的能力明显增强,从而免受外邪的侵袭,映证了仲景"五脏元真通畅,人即安和"这一理论在防病学方面的指导意义.
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浅析张仲景五脏元真通畅思想
五脏元真通畅
阴阳失调
气滞
水停
血瘀
试论“五脏元真通畅,人即安和”之证治思想
五脏元真通畅
人即安和
《金匮要略》
证治思想
张仲景五脏元真通畅思维探讨
五脏元真通畅
五脏
元真
疾病
《金匮要略》
张仲景
内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 保持"五脏元真通畅"预防外感——读《金匮要略》,做临床点滴体会
来源期刊 四川中医 学科 医学
关键词 金匮要略 防病理论 应用
年,卷(期) 2007,(7) 所属期刊栏目 医籍研读
研究方向 页码范围 33-35
页数 3页 分类号 R222.3
字数 5204字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1000-3649.2007.07.018
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张琦 成都中医药大学金匮教研室 81 423 12.0 17.0
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金匮要略
防病理论
应用
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四川中医
月刊
1000-3649
51-1186/R
大16开
四川省成都市人民南路4段51号
62-26
1982
chi
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