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论后经典叙事学的排他性与互补性
论后经典叙事学的排他性与互补性
作者:
尚必武
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取
后经典叙事学
排他性
互补性
多元主义
摘要:
20世纪80年代中期,叙事学逐渐走出解构思潮的阴影,再度崛起,迅速跃居为文学研究的一门显学.后经典叙事学不是一元的理论流派,而是繁杂的“批评画框”,是女性主义叙事学、认知叙事学、修辞性叙事学、历史文化叙事学等诸多新叙事理论的“杂合”.本文从读者和语境两个维度出发,着力探讨了不同派别的后经典叙事学之间的排他性与互补性.文章认为,后经典叙事学不仅有必要吸收经典叙事学的有益成分,不同派别的后经典叙事学之间也可以相互借鉴,减少排他性,增强互补性,实现叙事学理论的多元化.
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互补性
勿让"排他性"判断遮蔽语文纯粹的美——以《乡下人家》为例
排他性
整体性
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文献信息
篇名
论后经典叙事学的排他性与互补性
来源期刊
英美文学研究论丛
学科
文学
关键词
后经典叙事学
排他性
互补性
多元主义
年,卷(期)
2007,(1)
所属期刊栏目
文学理论
研究方向
页码范围
280-297
页数
分类号
I109.9
字数
10896字
语种
中文
DOI
五维指标
作者信息
序号
姓名
单位
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被引次数
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G指数
1
尚必武
上海交通大学外国语学院
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排他性
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英美文学研究论丛
主办单位:
上海外国语大学
出版周期:
半年刊
ISSN:
CN:
开本:
32开
出版地:
上海市大连西路550号上海外国语大学文学研究院
邮发代号:
创刊时间:
2000
语种:
chi
出版文献量(篇)
1062
总下载数(次)
4
总被引数(次)
1667
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