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摘要:
蔡元培在康德哲学思想的影响下,将世界划分为现象世界和实体世界,认为美育是引导人们从现象世界进入实体世界的桥梁。美育可以陶冶感情,因此,“美育代宗教”就成为必然。蔡元培接受康德的思想是为了改良中国的传统教育,他的思想对资产阶级来说就有积极的意义。但由于世界观的局限,蔡元培思想的局限性也是显而易见的。
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文献信息
篇名 蔡元培:美育是连接现象世界和实体世界的桥梁
来源期刊 当代教育论坛:校长教育研究 学科 教育
关键词 蔡元培 美育 现象世界 实体世界 美育代宗教
年,卷(期) 2007,(6) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 114-116
页数 3页 分类号 G641
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张良田 33 53 5.0 6.0
2 李功连 10 14 3.0 3.0
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2007(0)
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研究主题发展历程
节点文献
蔡元培
美育
现象世界
实体世界
美育代宗教
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
当代教育论坛:综合版
月刊
1671-8305
43-1391/G4
长沙市教育街11号
出版文献量(篇)
2593
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