尼采的道德谱系学

• 作者: 李超杰
• 来源期刊: 中国研究生
• 年，卷（期）: 2008,（12）
• 所属期刊栏目: 博雅园
• 页码范围: 46-49
• 页数: 4页
• 语种: 中文

摘要

人们都知道,尼采是一个反传统主义者.他所反对的传统,一个是由柏拉图肇始的以"世界二重化"为特征的形而上学传统,一个是基督教传统,可以说,在否定现存世界、贬低活生生的生命这一点上,二者建立了同盟,共同构成了尼采所说的(消极的)虚无主义传统.按照这个传统,我们生活于其中的世界是一个变化莫测和充满了生老病死的世界,因而是一个没有意义的世界,这样的世界令人恐惧和不安,甚至令人生厌.于是,人们急于逃离这个短暂、无常、平庸、充满变数的世界.于是,人们虚构了"另一个世界",一个"真实的世界"、一个无条件的世界、一个摆脱了矛盾的世界、一个有意义的世界,一句话,一个"存在"的世界.这个"存在"的世界是不变的,因为"存在者不变化,变化者不存在."

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	李超杰		7	0	0.0	0.0