说"牺牲"

• 来源期刊: 语文天地(初中版)
• 年，卷（期）: 2008,（8）
• 页码范围: 27
• 页数: 1页
• 语种: 中文

摘要

中学课文《曹刿论战》有"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信"之句,编者对其中的"牺牲"一词的传统解释是:"古代祭祀用的牛、羊、猪."从中国几千年的祭祀历史看,这样笼而统之的诠释当然不错,但如果结合历史环境、文化风俗、祭祀习惯等特定的语境来考察,又未免显得过于宽泛. 在古文字中,"牺牲"同属"牛部",但并不是一个单纯词,而是意义相近又有差别的两个词,也就是并列式词组. "牺",《说文解字》曰:"宗庙之牲也."《诗经·鲁颂·镾宫》有"皇祖后稷,享以骍牺."毛传云:"牺,纯也."《礼记·曲礼》又云:"天子以牺牛."郑玄注:"牺,纯毛也."用今天的话说,"牺"就是古代供宗庙祭祀用的毛色纯一的牲畜.至于"牲",《说文解字》曰:"牛完全也."《谷梁传·哀公元年》说:"全曰牲,伤曰牛."另外,《左传·僖公·三十一年》说:"牛卜日曰牲."这意思说只有具备了身体没有任何损伤并准备用于祭祀的牛才能称为"牲".如此看来,"牺"必须"色纯";"牲"强调"体全". 中国古代众多的祭祀活动必定用到牲畜,一般所用也就是牛、羊、猪、马、犬、鸡等牲畜,称为"六牲".但是,那些平日里饲养的牲畜只能叫"畜",只有经过占卜选定了祭日、身体完好并准备用作祭祀的牲畜才叫"牲".