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摘要:
慎独是儒家道德修养工夫的重要条目,王阳明认为,"良知即是独知",致良知即慎独.由于阳明致良知之学偏重于本体上做扩充工夫,故慎独在阳明的工夫论中并无突出地位;然阳明后学说玄说妙,更有甚者终日束书高阁,一味空谈心性,致使士风日下,名教败坏.刘宗周力辩阳明后学之失,标举慎独工夫,以纠正中晚明以来之学术流弊.
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文献信息
篇名 论致良知与慎独——兼论刘宗周对王阳明后学之修正
来源期刊 丝绸之路 学科 社会科学
关键词 慎独 致良知 王阳明 刘蕺山
年,卷(期) 2009,(24) 所属期刊栏目 文化论坛
研究方向 页码范围 31-33
页数 3页 分类号 G112
字数 4214字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1005-3115.2009.24.011
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1 王娜 南昌大学哲学系 30 139 8.0 10.0
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研究主题发展历程
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慎独
致良知
王阳明
刘蕺山
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相关学者/机构
期刊影响力
丝绸之路
月刊
1005-3115
62-1115/K
大16开
甘肃省兰州市安宁东路967号
54-87
1993
chi
出版文献量(篇)
8595
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19
总被引数(次)
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