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历来学者对于庄子坐忘的论述颇多,但仅以目的论的观点去解释无疑是不完全的.联系弗罗伊德的人格结构理论和彼得圣吉的心智模式,我们可以得出:从功夫论上讲,庄子坐忘是通过反思自身既存价值观,消解本我过分的欲望和理性放弃超我的限制而达到心中无我,泯然于物的精神境界的活动.坐忘既是解构的过程,同时也是重新建构的过程,这种重建导致了个人审美的强化,对中国艺术精神的影响至为深远.
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文献信息
篇名 论庄子“坐忘”
来源期刊 东京文学 学科 哲学
关键词 坐忘 本体论 人格结构 心智模式 艺术精神
年,卷(期) 2011,(6) 所属期刊栏目 中国古代文艺
研究方向 页码范围 270-271
页数 分类号 A496
字数 3929字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1003-5346.2011.06.206
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1 李亚争 中南民族大学文学与新闻传播学院 1 0 0.0 0.0
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大观
月刊
2095-8250
41-1431/J
大16开
河南省开封市
36-20
2014
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