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摘要:
明清时期,作为地方儒学教化体系核心的庙学,存留了大量用于祭祀道教文昌神的祠阁,这一现象从表面上看是道教神灵进入官方祭祀场所,实际上是儒文化对道教神仙的儒化改造.文昌神的形象在这一改造过程中,经历了从自然神到人格神,从道教神到儒化神,从淫祀到国家正祀的过程,呈现出儒道二象性,是儒道文化融合历程的展现.
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文献信息
篇名 试论文昌信仰祔祀明清庙学的社会场景
来源期刊 内蒙古农业大学学报(社会科学版) 学科 历史
关键词 文昌信仰 儒学 文庙 教化
年,卷(期) 2011,(5) 所属期刊栏目 历史
研究方向 页码范围 321-323
页数 分类号 K248|K249
字数 5336字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1009-4458.2011.05.124
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 赵永翔 南开大学中国社会史研究中心 5 8 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
文昌信仰
儒学
文庙
教化
研究起点
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期刊影响力
内蒙古农业大学学报(社会科学版)
双月刊
1009-4458
15-1207/G
16开
呼和浩特市塞罕区昭乌达路306号
1999
chi
出版文献量(篇)
8125
总下载数(次)
15
总被引数(次)
26907
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