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摘要:
威廉斯和利维斯的文化定义都是文化史理论,他们之间的交锋既发生于文化史理论的层面,又发生于历史书写的层面.在文化史理论的层面,“作为整体生活方式的文化”超越了“作为语言运用的文化”,“选择性的传统”超越了“传统”;在历史书写的层面,“文化扩张论”颠覆了“文化衰落论”,“文化参与”取代“文化质量”成为书写的线索,对报业史的政治经济学批判超越了文化批判.“共同文化”与“有机共同体”分别构成了两种文化理论的核心,其现实语境则分别为成人教育和剑桥“批评革命”,理论与现实的密切关联给历史书写带来了张力.
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斯宾格勒
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中学历史
大文化
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深沉性
从文化史看中国古代科技向近代发展的艰难
文化史
中国古代科技
发展
艰难
内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 文化史的理论和实践:从利维斯到威廉斯
来源期刊 复印报刊资料-文化研究分册 学科
关键词 文化 历史 选择性的传统 文化扩张 共同文化 有机共同体
年,卷(期) 2012,(1) 所属期刊栏目 文化理论
研究方向 页码范围 10-18
页数 9页 分类号
字数 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 魏英 西安外国语大学艺术学院 8 5 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
文化
历史
选择性的传统
文化扩张
共同文化
有机共同体
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
复印报刊资料-文化研究分册
月刊
1001-2788
11-4296/G
北京市海淀区中关村大街甲59号文化大厦
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出版文献量(篇)
147
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