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摘要:
基于人与人的生态关系多元及全球“虚拟化”的现实,民族国家观也应做出调适,要有能力超越民族国家的时间和空间,以超越民族国家的视角反观民族国家,认识到民族国家仅是历史的诸多可能之一,而不是唯一选择.概念是一种符号丛,符号的征象、对象和释义三元处于不断互动易位的关系链中.民族和民族国家是许多“征象”的对象化和释义化结果,在不断发展变化的现实生活中,它们必然也要发生类似的对转.征象与释义的勾连是在生命和生活的实践中形成的,是一个循环往复的协调和协商过程.贝特森提出的关联性模式是民族共生的思想基础,建立在生命认知上的多元共识,是全新形势下观察和应对环境多元、民族多元、语言多元、文化多元的新生态观.
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森林生态系统
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内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 共生观中的生态多元
来源期刊 复印报刊资料-文化研究分册 学科
关键词 生态多元 共生观 跨族群 民族国家 格雷高里·贝特森
年,卷(期) 2012,(5) 所属期刊栏目 文化理论
研究方向 页码范围 30-36
页数 7页 分类号
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 纳日碧力戈 复旦大学社会科学高等研究院 50 151 7.0 10.0
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研究主题发展历程
节点文献
生态多元
共生观
跨族群
民族国家
格雷高里·贝特森
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
复印报刊资料-文化研究分册
月刊
1001-2788
11-4296/G
北京市海淀区中关村大街甲59号文化大厦
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出版文献量(篇)
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