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摘要:
重义轻利,先义后利国学在义利关系问题上的基本倾向是重义轻利,先义后利。如《论语》说:“子罕言利;与命,与仁。”就是说,孔子很少谈论利益,却赞成天命,赞成仁德。在《论语》中,有多处关于重义轻利,先义后利的思想,并以此来区别君子和小人不同的生活态度和人生追求。如:“君子喻于义,小人喻于利。”意思是,君子通晓的是仁义,小人通哓的是私利。“君子谋道不谋食。”
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篇名 走近国学(二)
来源期刊 当代矿工 学科 哲学
关键词 国学 重义轻利 《论语》 关系问题 生活态度 君子 小人 仁德
年,卷(期) 2012,(4) 所属期刊栏目 特别报道
研究方向 页码范围 12-12
页数 1页 分类号 B222
字数 1628字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1002-8897.2012.04.008
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研究主题发展历程
节点文献
国学
重义轻利
《论语》
关系问题
生活态度
君子
小人
仁德
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
当代矿工
月刊
1002-8897
11-2762/C
大16开
北京市朝阳区芍药居35号
82-38
1985
chi
出版文献量(篇)
11985
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4
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