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"慎独"之说,出于《中庸》,其首章言: 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也. 在《中庸》篇中,子思用心于"诚",然而"诚"的基础则在于"慎独"二字.何以言之?《中庸》首篇论"性"、"道"、"教"一以贯之,这是从本体立论,随后即以"道"之不可须臾离而引出"慎独"之说,以慎独为"修道"的工夫.因而首章经络分明:本体(道)、工夫(慎独)并举.
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文献信息
篇名 儒家“慎独”思想的延拓及其精神关怀——兼论孔子的历史观
来源期刊 中国哲学史 学科
关键词
年,卷(期) 2013,(1) 所属期刊栏目 先秦哲学研究
研究方向 页码范围 53-58
页数 6页 分类号
字数 语种 中文
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1 俞菁慧 1 0 0.0 0.0
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