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摘要:
现代新儒家在反思“五四”启蒙运动的过程中,以理性的态度分析了中西公私含义及其现代转换,并就儒家公共性进行了本体论建构.梁漱溟从中西文化的比较入手,提出以“意欲”区分文化类型的思路,并以“意欲”的不同阐释公私的差别.唐君毅将“自我”作了“现实自我”与“道德自我”的区分,认为“道德自我”是一个包括和统帅一切活动的“觉照”,是形上本体.杜维明认为,“自我”包括“仁”与“礼”两个方面,它不仅是人际关系网络的中心,也是能动的自觉发展过程.杜维明将“自我”的实现与转化看作存有的连续性过程,并为“自我”的终极转化进行了本体论的设定与阐释.
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文献信息
篇名 现代新儒家对公私观念的探索与重构
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 现代新儒家 意欲与公私 道德自我 自我转化
年,卷(期) 2013,(4) 所属期刊栏目 儒家哲学思想研究
研究方向 页码范围 22-30
页数 9页 分类号 B26
字数 语种 中文
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 吴立群 上海大学社会科学学院 25 47 3.0 6.0
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研究主题发展历程
节点文献
现代新儒家
意欲与公私
道德自我
自我转化
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
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6
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10129
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