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为了回应晚期古代基督教的极端禁欲主义,奥古斯丁提出了"婚姻三好"学说,认为婚姻之好表现为"生育"、"忠贞"与"圣事"。本文旨在分析何谓婚姻圣事,以及它如何彻底解构了古罗马的古典婚姻传统。根据奥古斯丁,作为一种圣事,个体之间的婚姻象征了基督与教会的结合,且绝对不可解除,虽然夫妻一方可以因对方通奸而提出离婚。婚姻之所以不可解除,是因为夫妻结合的实质乃在于自我与上帝的结合,是因为自我与上帝的结合不可解除。一旦被还原为自我与上帝的关系,基督教婚姻就成了"被解放"出古典共同体的、去自然的个体在基督之中创造出的团契,既不同于带着家庭身份的个体在家庭中建立的结合(罗马婚姻),也不同于两个原子个人彼此之间缔结的契约(现代婚姻)。
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文献信息
篇名 奥古斯丁论婚姻圣事——兼谈基督教对罗马婚姻家庭传统的改变
来源期刊 原道 学科 哲学
关键词 奥古斯丁 婚姻 圣事 家庭
年,卷(期) ydb,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 241-258
页数 18页 分类号 B823
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1 孙帅 复旦大学哲学学院 6 11 2.0 3.0
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奥古斯丁
婚姻
圣事
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期刊影响力
原道
半年刊
32开
北京市
1994
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598
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