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原道2014年出版文献
出版文献量(篇)
598
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6
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396
原道
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CSSCI
《原道》创刊以来,即秉承“士尚志,志于道”的宗旨,专注阐扬华夏治理大智慧20年,专注求解中国治理真问题20年。20年来,《原道》秉持儒家立场情怀,兼收社会科学新知,关切公共领域议题,参赞治理秩序生发,以深入研讨儒家思想与制度为核心旨趣,以促进与其他思想流派的深度对话与理性商讨为学术取向,对古今中国治理之道进行探索追问,并从思想和现实的互动关系中去阐释和建构儒学新形态,日益成为当代儒家思想创发...
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主办单位:
湖南大学岳麓书院
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100000
地址:
北京市
出版文献量(篇)
598
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目录
1.
儒教作为“国民宗教”的向度考察
作者:
任文利
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
3-19
摘要:
"国民宗教",是指一个国家在漫长的历史沿草中,于国人中长期存在的,具有普遍性的宗教信仰。儒家、儒教是否为宗教之所以在今天仍然是一个有争议的问题,原因即在于,作为宗教信仰的"神灵"系统,于儒家...
2.
世俗主义的中国之路:“教”的分化与重构
作者:
汲喆
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
20-38
摘要:
通过对社会史与思想史素材的整理与分析,本文指出,世俗主义在早期现代中国的实践历程,就是由"教"所统摄的信仰、知识与权力三位一体的传统秩序发生分裂与重组的过程。十九世纪中叶以降,中国所面临的现...
3.
早期儒家的宗教哲学运动:基于经典文本的考察
作者:
邹晓东
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
39-70
摘要:
作为儒学原点,殷周之变暴露了《商颂》宗教的主观性隐患。《周书》倡导"敬德修德"作为对治方案。"德"字指称传统德目,实乃为人处事的共识性标准。"学"与"教"是了解这些传统标准的不二法门。从《周...
4.
原始儒教:从“道原于一”到“神道设教”
作者:
张宏斌
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
71-78
摘要:
儒教是一种生活方式,是一种思维习惯,亦是一种民族心理的积淀,而这种源头可以溯之于三代以上,也就是原始儒教的形态。原始儒教从庄子所谓"道原于一"的状态,进之于后来的"神道设教",这首先是儒教内...
5.
心灵秩序的重构:论近代条约与宪法中的信教自由
作者:
李富鹏
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
79-96
摘要:
本文首先探讨民初"信教自由"的宪法角色,揭示条约对于理解"信教自由"的关键意义。然后,梳理"信教自由"进入近代中国的条约路径,并论证1903年中美《通商行船续订条约》第十四款的重要性,其充分...
6.
天主教人之尊严观与现代性处境下中国天人思想之亟变
作者:
张薇薇
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
97-113
摘要:
人格和人权之前提是要解决"人"是什么、人的尊严以及如何定位的问题。人格尊严和人权观的问题,可以在自然正当理念或其哲学化的自然法体系下得到某种比较性的启发。从中国本身的资源看,本土的生命观和由...
7.
从西方“自由主义”到中国“自由传统”:一个基督徒儒家的三十自述
作者:
时亮
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
114-129
摘要:
【正】题诗曾为误听,背离桑梓。上下求索,左右牵连。洛克学述,予我初识。经黄梨洲,重归故园。岁届而立,又过三岁。信耶尊孔,幸甚何言!自由为鹄,长途漫漫。乐道以行,驱驰登攀。一、童年·老奶奶这是...
8.
特殊性与普遍性的融合:湖湘文化精神特质的历史建构
作者:
朱汉民
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
133-150
摘要:
"湖湘文化精神特质"是中国文化的普遍性与湖湘地域文化特殊性的结合,这种能够将特殊性与普遍性融合起来的"湖湘文化特质",并不是湖湘地域人群先天的、固有的文化特质,恰恰是在漫长的历史中建构起来的...
9.
儒家生死观之研究
作者:
徐春林 程思
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
151-163
摘要:
本文从生死价值观、生死超越论、生死态度论和临终关怀四个方面较为全面地探讨了儒家的生死观。文章认为,"成仁取义"是儒家的生死价值观,"三不朽"是儒家的生死超越论,"存顺殁宁"是儒家的生死态度,...
10.
国制灵魂:先秦“天命—革命”观及其法哲学意涵
作者:
吴欢
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
164-178
摘要:
"天命—革命"观是华夏贤哲关于共同体治理权正当性与合法性问题的思想结晶。尧舜等先王初步建立起"天命"信仰观,"汤武革命"则将其发展为—整套"天命—革命"观,其要点包括:"天命"是人间治理权威...
11.
古今之变:顾炎武王道思想特点的历史考量
作者:
郭敬东
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
179-193
摘要:
明清之际,由于受到古学复兴思想以及政治现实的影响,儒者开始反思宋明以来的心性之学,在研究典范上转向了征实之学。在这种转变过程中,顾炎武以"先王制作"作为其建构的王道政治的正当性基础,在此基础...
12.
《论语》:继受信托制度的中国文化土壤
作者:
陈赤
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
194-209
摘要:
在华夏文明最重要的文化经典《论语》中,可以聆听孔子的教诲,从而使作为英美普通法之精粹的信托精神与中华古老文明的优秀传统彼此贯通,相互促进,融合演进,在富有中国文化营养的土壤上开出生机盎然的信...
13.
“义利之辨”与孟子的社会分工观念
作者:
韩德民
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
210-216
摘要:
通过提升"义"的地位至于和"仁"相互限制平衡的高度,孟子发展了孔子的仁学思想。在"何必日利"与"以利为本"之间,隐含着某种理论紧张。使这似乎紧张的两端能够在其观念体系的总体中重归统一的关键,...
14.
亲亲、尊尊、贤贤与中国式管理的基本路径
作者:
陆丹 陈彦军
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
217-228
摘要:
发扬亲亲、尊尊、贤贤构成的儒学根本精神是中国文化中涵养人类讲关系、论地位、拼本事等天然倾向的优长和克服其劣短的基本方式。儒学与现代管理结合所成的中国式管理的三条基本路径就是组织妥善为关系和面...
15.
月岩悟道:月岩自然景观与《太极图》关系试探
作者:
唐厚裕 朱雪芳
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
229-235
摘要:
湖南道县"月岩"溶洞因天然月亮奇景,"上弦月""望月"和"下弦月"而得名。《太极图》是中国哲学的重要文献,图书叙述宇宙生成体系,较为完整地解释中国的宇宙论和人生论。自从朱熹为周敦颐的《太极图...
16.
张九成与大慧宗杲的交游
作者:
郑翔高
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
236-243
摘要:
南宋初期的士大夫张九成是著名禅师大慧宗杲的居士弟子,虽然遭受秦桧一党的迫害,他们仍保持以法为重的心境交流禅法。张九成礼敬宗杲,却也不盲目崇信,甚至提出异议;宗杲肯定张九成的证境,但仍继续教示...
17.
中国哲学的建构:经典诠释与义理体认
作者:
朱汉民
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
247-249
摘要:
【正】我在从事中国哲学的研究过程中,逐步形成了有关中国哲学学科的一些看法。第一,"中国哲学"是一门既具有人类哲学普遍性、又有中国文化特殊性的学科。"中国哲学"作为一门学科,通常认为只有百年历...
18.
真儒何在?——再评蒋庆
作者:
黄应全
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
250-264
摘要:
【正】三年前,我写过一篇评蒋庆的文章(《政治儒学还能复兴吗?——评蒋庆(政治儒学)》),颇有反响。在该文中,我对儒学的看法已经表达得很清楚了,因而我以为自己可能不会再有兴趣去评论蒋庆及其门徒...
19.
从经济学理解儒家——盛洪访谈
作者:
宋大琦 杨万江 盛洪
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
265-290
摘要:
【正】[访谈时间、地点]2014年7月5日晚8点—12点,北京、重庆、太原视频通话。杨万江:您好!首先感谢盛洪先生接受我们的访谈。我们知道,您是经济学家,在经济学研究方面很有成就,更难得的是...
20.
小历史的多种可能——读《王氏之死》
作者:
刘陈皓
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
291-296
摘要:
【正】二十世纪七十年代的一天,在美国耶鲁大学图书馆,一位面容俊朗的中年人走到书架前,他听说有一本关于十七世纪中国官员的记录。刚刚完成一系列关于中国帝王研究的他,想将视野扩展到更为广阔的民间社...
21.
编后记
作者:
刊名:
原道
发表期刊:
2014年1期
页码: 
297-299
摘要:
【正】国家有如生命体,必须有其精气神,或曰立国之精神。否则,必将沦为刀俎鱼肉,抑或行尸走肉。对广土众民的大国而言,这一点尤其重要。数千年来,儒家文化一直是老大中华"安身立命"之精气神,也一直...
22.
家的“律法”:祖国与主权国家之辨
作者:
张龑
刊名:
原道
发表期刊:
2014年2期
页码: 
3-20
摘要:
现代国家的通常型态是实行人民主权的民族国家。民族国家要成为一个人民主权统领下的法治国家意味着,让祖国成为一个法治国,这预设了一套更为根本的家律法。本文尝试探讨一种关于家的政治哲学,认为家秩序...
23.
文化宪制与民族融合:以陕甘宁为例
作者:
韩伟
刊名:
原道
发表期刊:
2014年2期
页码: 
21-32
摘要:
在政治构成的意义上,文化教育具有"宪制"的作用。在陕甘宁边区(1937-1947),中共对于促进民族融合的文化宪制进行了诸多思考,形成了一系列民族文教政策,制定了民族文教的宪法性文件,并通过...
24.
中国向何处去:梁漱溟对诸建国纲领之辨析
作者:
张城
刊名:
原道
发表期刊:
2014年2期
页码: 
33-53
摘要:
梁漱溟对20世纪初期三大代表性的民族自救运动或曰建国纲领有过深入的辨析。他认为中国旧制度已成穷途末路,须另行重建社会构造。他敬慕西洋政治制度之魅力,但认为中国近代民主政治本质上是不成功的,其...
25.
制宪权理论的反思:论民国初年宪法秩序危机的根源
作者:
徐辰
刊名:
原道
发表期刊:
2014年2期
页码: 
54-72
摘要:
制宪权是制定宪法及创造法秩序的权力,是讨论宪法秩序正当性的核心概念。以制宪权的视角检视民国初年的宪法史,可以发现以《临时政府组织大纲》与《临时约法》为代表的民初制宪成果,皆为少数政治精英的宪...
26.
近代湖湘士大夫重建中国文化主体性的启示
作者:
朱汉民
刊名:
原道
发表期刊:
2014年2期
页码: 
73-81
摘要:
晚清以后,最大的文化问题既要汲收西方现代性文化,又要坚持中国文化的主体性。近代湖湘士大夫在推动中国文化的近代化转型的时候,由于他们能够坚持对中国文化的文化自信、文化自觉、文化自立,将文化近代...
27.
世界宗教革新史视野下的新疆问题思考
作者:
宋大琦
刊名:
原道
发表期刊:
2014年2期
页码: 
82-89
摘要:
新疆暴恐事件是世界伊斯兰极端主义兴起的一部分,其最终解决要放到伊斯兰教现代化、世俗化的进程中去看,在相关一手资料缺乏时,我们可以以基督教的历史为参照,总结出宗教革新的一般规律,宗教极端主义的...
28.
中亚诸国国族建构中的政教关系问题
作者:
常安
刊名:
原道
发表期刊:
2014年2期
页码: 
90-104
摘要:
中亚诸国在其独立后的国族建构中,尽管在各国宪法中强调了国家政体的世俗属性;出于民族国家的历史叙事强化、现实民意迎合、对西亚等国的外交拓展需求等实用性、功利性目的,有意无意地对伊斯兰复兴思潮推...
29.
卢旺达身份证“民族”一栏变迁
作者:
肖雪
刊名:
原道
发表期刊:
2014年2期
页码: 
105-113
摘要:
今年是卢旺达大屠杀20周年。20世纪上半叶比利时殖民者通过在身份证上标注民族等手段对卢旺达人分而治之,使得卢旺达的民族问题此起彼伏,最终演变成20年前导致九分之一以上的人口死亡的大屠杀。之后...
30.
前苏联地区关于恢复身份证“民族”一栏的争论
作者:
刘显忠
刊名:
原道
发表期刊:
2014年2期
页码: 
114-120
摘要:
近年来国内出现了关于取消身份证"民族"栏的争论。实际上不只中国有这方面的争论,前苏联地区的一些国家,在苏联解体后取消了身份证上的"民族"栏后,近年来也出现了关于恢复身份证上"民族"栏的争论。...
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原道基本信息
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原道
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