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摘要:
哈贝马斯认为文化现代性是对生活世界的宏大、完整的规划,而审美现代性只分担着此规划的交往任务,即两者是包容关系.包容关系的形成,既在于审美现代性由于自身原因而无法担负重要责任,更在于文化现代性从事着关系现代性声誉的宏大事情,结果前者只能屈身于后者包容之中.在法兰克福学派第一代那里,审美现代性与文化现代性是平等关系,而哈贝马斯依靠“交往”将两者重置为包容关系,并且他以趣味来评定艺术地位,这影响了其第三代,如霍耐特提及文化但忘却了艺术,这是该学派发展的遗憾之一.
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文献信息
篇名 文化现代性与审美现代性:一种包容关系的体现
来源期刊 理论与现代化 学科 社会科学
关键词 审美现代性 文化现代性 生活世界 包容 交往
年,卷(期) 2014,(1) 所属期刊栏目 文化研究
研究方向 页码范围 100-105
页数 6页 分类号 G02
字数 9088字 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 石丽薇 2 1 1.0 1.0
2 李进书 河北大学文学院 27 56 3.0 5.0
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研究主题发展历程
节点文献
审美现代性
文化现代性
生活世界
包容
交往
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
理论与现代化
双月刊
1003-1502
12-1166/C
大16开
天津市和平区成都道52号
1989
chi
出版文献量(篇)
2604
总下载数(次)
8
总被引数(次)
12854
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