佛教的尊崇、排斥与民族边界——以十六国北朝时期为中心

• 作者: 吴洪琳
• 来源期刊: 西北民族论丛
• 关键词: 佛教 尊崇 排斥 民族边界
• 年，卷（期）: 2014,（1）
• 页码范围: 57-68
• 页数: 12页
• 字数: 8149字
• 语种: 中文

摘要

在十六国北朝时期,民族边界与宗教信仰之间存在着密切而复杂的互动关系.自东汉传入中国的佛教因被认为是“夷狄之术”而长期受到儒家及道教的激烈批评及抵制.十六国时期却因“佛为戎神”而得到各个内迁民族所建政权,如后赵及前秦、后秦等的扶持与尊崇.但是到北魏、北周时期,同属内迁民族的北魏太武帝和周武帝又掀起了两次激烈的反佛运动.无论是儒家和道教的批评与抵制还是内迁民族的尊崇或排斥,尽管其中的原因非常复杂,但原因之一就是佛为“胡神”.佛教与“胡”或“戎狄”等这一指代某种民族或族群的称谓紧密联系在一起,佛教因此也成为构筑民族边界的一种工具.被尊崇或排斥双方反复利用的“夷夏之辨”具有“夷夏”之间可以互相转化的开放性特征,又引起民族边界的不断变化,佛教也在这种变化中得到了充分的发展.隋唐之后,实现了三教合一,佛教作为民族边界的标识意义丧失.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	吴洪琳	陕西师范大学中国西部边疆研究院	21	34	4.0	5.0