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摘要:
黄宗羲的《明夷待访录》是中国前近代的政治哲学名著,但是对于其中思想是否可称为“启蒙思想”,历来争议颇多而不得要领——不明中国政治需要何种启蒙。文章通过梳理本土启蒙的思想史逻辑,探明中国政治启蒙应该是驯服最高权力(专制皇权)。在《明夷待访录》中,黄宗羲教化统治者:蒙昧政治中无得利之人,必须实现对最高权力的控制;他还进一步指出了启蒙的正确方向——建立“治法”(优良的法制)权威,以治法约束权力。因此,《明夷待访录》的思想可称为“启蒙思想”。建立优良的法制并驯服最高权力,这是中国历史发展的要求,是本土启蒙自身的逻辑。遵循这个逻辑,“治人”(贤明执政者)应当推动建立治法,将最高权力关进治法的笼子里;而承继黄氏启蒙精神,“接着讲”当下的“治法”,完成权力驯服的未竞事业,则正是今日知识人的使命。
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篇名 从《明夷待访录》管窥中国政治启蒙——兼论中国政治启蒙背后的思想史逻辑
来源期刊 财经政法资讯 学科 哲学
关键词 《明夷待访录》 中国历史发展 政治启蒙 思想史 逻辑 约束权力 启蒙思想 “接着讲”
年,卷(期) 2014,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 11-23
页数 13页 分类号 B1
字数 语种
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王小康 中南财经政法大学法学院 5 3 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
《明夷待访录》
中国历史发展
政治启蒙
思想史
逻辑
约束权力
启蒙思想
“接着讲”
研究起点
研究来源
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相关学者/机构
期刊影响力
财经政法资讯
双月刊
16开
武汉市洪山区政院1号
1981
chi
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