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摘要:
无论是古希腊的泛政治化现象,还是基督教对上帝之城的崇拜,都表明在实体性哲学的框架中,现代意义上的自由概念是不存在的,自我匍匐于城邦和上帝之下。以霍布斯、洛克为代表的早期现代政治哲学将个体权利的保护作为政治的核心,将国家视为必要的恶,并对其进行有效的控制和防范。黑格尔认为,无论是古希腊的实体性哲学,还是近代的主体性哲学,都难以为政治发展开辟正确的道路。现代政治在充分尊重个体的权利的同时,应该积极寻求自我与他者、与国家的和解。因为个体只有成为共同体的成员,才能获得完满的道德存在。
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文献信息
篇名 城邦·上帝·自我--现代性视阈下的西方政治思想演进
来源期刊 同济大学学报(社会科学版) 学科 政治法律
关键词 城邦 上帝 自我 权利
年,卷(期) 2014,(2) 所属期刊栏目 【政治哲学】
研究方向 页码范围 75-83,105
页数 10页 分类号 D002
字数 13622字 语种 中文
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 吴玉军 北京师范大学价值与文化研究中心 79 494 10.0 21.0
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城邦
上帝
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研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
同济大学学报(社会科学版)
双月刊
1009-3060
31-1777/C
大16开
上海市四平路1239号
4-637
1990
chi
出版文献量(篇)
2109
总下载数(次)
12
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