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摘要:
天下观是儒家个人与世界关系的最高表达.唐虞之际、殷周之间的圣哲叙事凸显了儒家“有天下而不与”的天下观.尧、舜、禹之有天下,泰伯、文王、武王之让天下,都是为了“天下治”,其表征就是“至德”.这样的天下观,正是君子投身社会洪流的权力取向,即所谓“君子之于天下也,无适也,无莫也,义与之比”.
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文献信息
篇名 有天下而不与——试论《泰伯》的开篇与结尾
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 论语 泰伯 至德 天下
年,卷(期) 2014,(2) 所属期刊栏目 《论语》学研究
研究方向 页码范围 36-44
页数 9页 分类号 B222.1
字数 语种 中文
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1 唐根希 南京邮电大学人文与社会科学学院 14 4 1.0 1.0
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
总下载数(次)
6
总被引数(次)
10129
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