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摘要:
佛教自传入中国到占有一席之地,其间经历了漫长而艰辛的过程。以教主为代表的源流、僧团的存在状况和教义的生死观三个方面,审视牟子对于当时诘难者的反驳,都以儒道二教的义理为旨归,从而证明佛教的合理性。这一过程也是佛教作为本体完成自身建构的过程,也折射出魏晋时代的整体佛教观。
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从贱商心态看魏晋儒学传承
魏晋士族
贱商
儒学
重义轻利
内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 本体的建构--从《牟子理惑论》看魏晋时期的佛教观
来源期刊 黑龙江教育学院学报 学科 哲学
关键词 本体 建构 《牟子理惑论》 佛教
年,卷(期) 2014,(4) 所属期刊栏目 文学?艺术
研究方向 页码范围 132-133
页数 2页 分类号 B929
字数 3409字 语种 中文
DOI 10.2969/j.issn.1001-7826.2014.04.056
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研究主题发展历程
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本体
建构
《牟子理惑论》
佛教
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
黑龙江教育学院学报
月刊
1001-7836
23-1143/G4
黑龙江省哈尔滨市南岗区和兴路133号
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出版文献量(篇)
13693
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