“荒唐人”与“局外人”存在困境辨析

• 作者: 杨光 费婷婷
• 来源期刊: 文学教育（上）
• 关键词: 荒唐人 局外人 悲剧哲学 现代性
• 年，卷（期）: 2014,（1）
• 所属期刊栏目: 外国文学
• 页码范围: 48-49
• 页数: 2页
• 字数: 2644字
• 语种: 中文

摘要

考夫曼在《存在主义》中指出陀思妥耶夫斯基开启存在主义的序曲,而将加缪作为结尾.虽立足于不同民族,但都发出诅咒.在现代性认识、存在困境上,二者都展现张力,却是不同方向的撕扯.现代性,施特劳斯认为至少起源于马基雅维里,又经笛卡尔、康德一路演绎,二十世纪到顶峰.最宽泛的信念:相信历史,遵从进步,要求摆脱对自然正义的诉求,走向科学理性.而舍斯托夫对陀氏极为推崇,认为其表现了悲剧哲学意蕴:要抛弃过去相信和热爱的,把过去奉为理想的东西视为虚假和反常.本文从《一个荒唐人的梦》与《局外人》出发,借助舍斯托夫“悲剧哲学”理论,从三个方面对现代性困境做一番浅探.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	杨光	华中师范大学文学院	8	11	2.0	3.0
2	费婷婷	华中师范大学文学院	2	0	0.0	0.0