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歐陽修對道學家“性命論”的態度,關係到他的文道觀。歐陽修批駁李詡的《性詮》,認爲“性”論乃“無用之空言”,爲後儒“偏說”。他反對劉敞“性”爲“仁義禮樂之本”的說法,認爲“聖人之道”不可廢,學者“毋言性可也”。在《詩本義》中,他又否定漢儒所作《詩經》箋注中的“天命”觀,以爲那不過是“讖緯符命怪妄之說”。因此,論者或以爲歐陽修“溺道”,他的文學思想有“道學化”傾向,乃無稽之談。
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文献信息
篇名 再論歐陽修的文道觀
来源期刊 国学学刊 学科
关键词 歐陽修 道學 文道觀 性命論 李詡 劉敞
年,卷(期) 2015,(2) 所属期刊栏目 歐陽修研究
研究方向 页码范围 102-109
页数 8页 分类号
字数 11671字 语种 中文
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1 祝尚書 四川大學文學與新聞學院 5 0 0.0 0.0
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期刊影响力
国学学刊
季刊
1674-6643
11-5854/C
大16开
中国人民大学国学院
2-621
2009
chi
出版文献量(篇)
484
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