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美国人格主义的第二代思想家布莱特曼反对传统的有神论的绝对论,而是赞同有神论的有限论。布莱特曼基于理性思辨和经验论,继承美国人格主义创始人鲍恩的思想,提出了人格的上帝的观点,这是他的形而上学和宗教哲学的基础。他对于'善-恶'问题进行深入探究,由此提出别具一格的'有限的-无限的上帝'的假设,从伦理和形而上学方面分析上帝的有限性和无限性。他特别详细论述'所予'是恶的源泉,也是上帝的有限性的根本原因。'有限的-无限的上帝'的理论突出了上帝在道德上的善,否定了上帝的全能,但是上帝能够控制'所予',因而上帝依然值得人类信仰和崇拜。
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文献信息
篇名 布莱特曼的有神论的有限论
来源期刊 基督宗教研究 学科 哲学
关键词 人格的上帝 有神论的有限论 有神论的无限论 有限的-无限的上帝 所予
年,卷(期) jdzjyj,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 70-91
页数 22页 分类号 B978
字数 语种
DOI
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1 钱宁 天津外国语大学英语学院 12 14 2.0 3.0
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研究主题发展历程
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人格的上帝
有神论的有限论
有神论的无限论
有限的-无限的上帝
所予
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
基督宗教研究
半年刊
16开
北京市东城区建国门内大街5号
1999
chi
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