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摘要:
通过区分圣凡未别与有别,并引入科尔斯戈德教授对规范性来源问题的讨论,不难发现荀子在礼之为规范性来源问题上的主张:圣凡有别后,荀子持的是唯意志论的观点,后者之所以可能,是因为圣人所制之礼是出于理性而符合人类福祉的;而圣凡未别时,荀子的立场较为复杂,他既强调反思性认可的维度,后者通过心、性等个体内在意识的活动体现,又通过区分可以与可能突出强调了社会历史文化在道德规范性来源问题上的根本意义.而通过科尔斯戈德与苟子的对话,亦能发现他们在规范性来源问题上的所见与所蔽.
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文献信息
篇名 礼之为规范性的来源——以《荀子》为中心
来源期刊 思想与文化 学科
关键词 规范性的来源 荀子 科尔斯戈德
年,卷(期) 2015,(1) 所属期刊栏目 中国思想
研究方向 页码范围 202-219
页数 18页 分类号
字数 13793字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 俞跃 华东师范大学哲学系 5 9 2.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
规范性的来源
荀子
科尔斯戈德
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
思想与文化
半年刊
16开
上海市闵行区东川路500号
2001
chi
出版文献量(篇)
304
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3
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133
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