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摘要:
在朱熹的理学体系中,“良知”即是“天命之性”,性质与超验的“天理”同一,成为了一个表征人之存在本质的范畴.而在阳明心学中,“良知”的内涵表达显然更为丰富.王阳明通过“心即理”的本体论转向和“知行合一”的功夫论创见,使“良知”的内涵具有了贯通体用的性质.通过“良知”观念,王阳明深刻揭示了道德实践的主体性特征,突出了道德的实践品格.
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文献信息
篇名 “良知”在朱熹理学和阳明心学中的内涵表达
来源期刊 内蒙古农业大学学报(社会科学版) 学科 哲学
关键词 良知 朱熹 王阳明
年,卷(期) 2015,(4) 所属期刊栏目 文化
研究方向 页码范围 97-101
页数 5页 分类号 B244|B248
字数 6594字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1009-4458.2015.04.020
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1 刘博 宁夏大学政治学院 4 11 2.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
良知
朱熹
王阳明
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
内蒙古农业大学学报(社会科学版)
双月刊
1009-4458
15-1207/G
16开
呼和浩特市塞罕区昭乌达路306号
1999
chi
出版文献量(篇)
8125
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15
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26907
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