原文服务方: 杭州电子科技大学学报(社会科学版)       
摘要:
王阳明的致良知与王凤仪的化性论是儒家思想在不同历史时期的发展和创新,二者都以《大学》“修齐治平”思想为理论基础,以恢复天性良知为根本目的,以为善去恶为修证方法;但二者又有区别,致良知重视对心性隱微的审查,在修证方法上侧重由“体”到“用”,适合社会精英的修证;化性论以家庭伦理道德为行为规范,由伦理实践入手,从“用”到“体”,是儒家思想在三教合一潮流中的大胆尝试,适合底层平民的教化.二者具有殊途同归的效果.
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王阳明
良知
内涵
意义
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王阳明
阳明后学
阳明亲裔
武夷山
内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 精英修证与平民教化的殊途同归——王阳明致良知与王凤仪化性论比较
来源期刊 杭州电子科技大学学报(社会科学版) 学科
关键词 致良知 化性论 比较
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目 哲学与政治
研究方向 页码范围 34-39
页数 6页 分类号 B21
字数 语种 中文
DOI 10.13954/j.cnki.hduss.2017.01.006
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 陈海威 杭州电子科技大学人文与法学院 5 0 0.0 0.0
2 周爱华 13 2 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
致良知
化性论
比较
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
杭州电子科技大学学报(社会科学版)
双月刊
1001-9146
33-1339/TN
大16开
2005-01-01
chi
出版文献量(篇)
441
总下载数(次)
0
总被引数(次)
388
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