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誠如湯炳正先生所説:'從漢代起,對屈原的事迹即有不同的記載;談到評騭,從漢代起,對屈原的行誼已有歧異的見解。但是,根本否定屈原這一歷史人物的存在,或貶誣屈原這一代偉人爲‘弄臣’等等,則無疑是晚近纔出現的新的學術動態。'(《現代楚辭批評史·序》)在20世紀二三十年代的《楚辭》研究領域,關注的問題便主要集中在屈原的生平、身世,屈原作品的年代、真偽討論上,循著乾嘉樸學的考證舊路,這本是民國時期屈原《楚辭》研究的主流,向爲《楚辭》學術界所注目。不過,仍有些人主要不是通過屈原作品中涉及的地名、人名、時間、事件等内容推測是否有無屈原、是否爲屈原作品,他們本著文學在本質上是表達主觀情感的感性形式的'抒情'立場,循著情感、人格與體驗來梳理、窺測屈原'傳記'與'作品',此尤具有學術史意義,值得我們探索。因爲,在革命、啓蒙之外,'抒情'代表中國文學現代性——尤其是現代主體建構——的另一面向。唯情是問,從'抒情性'的再發現、被本質化與普遍化,五四以來詩論的'抒情主義'參與了中國現代《楚辭》研究,論證'詩的邏輯'即爲'情感的邏輯','情感的邏輯'即爲'詩史的邏輯'。從梁啓超到梁宗岱再到李長之,我們看到抒情主義的《楚辭》研究的拓深與辯證。
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篇名 抒情主義與現代《楚辭》研究——梁啓超、梁宗岱與李長之
来源期刊 人文中国学报 学科 文学
关键词 抒情主義 梁啓超 梁宗岱 李長之
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 125-170
页数 46页 分类号 I207.22
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1 廖棟樑 臺灣政治大學中國文學系 1 0 0.0 0.0
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抒情主義
梁啓超
梁宗岱
李長之
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人文中国学报
半年刊
16开
上海市
2004
chi
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