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《反杜林论》第一编九、十、十一章,是恩格斯针对杜林提出的永恒真理观、永恒道德观和超阶级、超历史的平等观作出的科学批判,通过分析批判,论述了马克思主义的真理观、道德观和平等观,论述了道德和法的社会历史性。是恩格斯阐述唯物主义历史观的重要文献,在《反杜林论》一书中具有重要地位。《反杜林论》第一编九、十、十一章在论述道德和法的历史性部分,论述了批判杜林的形而上学独断论,阐明人类思维的本质性矛盾和发展动力;阐述了道德和法的观念'归根到底都是当时的社会经济状况的产物';阐明了平等观念是历史的产物。恩格斯对杜林主义的批判和关于道德和法的社会历史性的论述,对我们今天有重要启迪和指导意义。
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文献信息
篇名 恩格斯论道德和法的历史性及其启示——《反杜林论》第一编九、十、十一章研读
来源期刊 马克思主义理论学科研究 学科 哲学
关键词 恩格斯 道德 历史性 启示
年,卷(期) mkszyllxkyj,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 15-28
页数 14页 分类号 A811
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 梅荣政 武汉大学马克思主义理论与中国实践协同创新研究中心 168 730 15.0 23.0
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恩格斯
道德
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研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
马克思主义理论学科研究
双月刊
2096-1138
10-1351/A
16开
北京市朝阳区惠新东街4号富盛大厦12层
82-624
2015
chi
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658
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4
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