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阮元的'文言'观大致以40岁为界,40岁以前,是酝酿时期;40岁以后,大力提倡《文选》,并以《文言说》为理论根据。阮元文言观的问题有四:一是《文言》是'千古文章之祖'的结论不能成立;二是把半自觉当成全自觉;三是《文言说》与《书文选序后》脱节及其修补过程产生了问题;四是把'事出于沉思,义归乎翰藻'作为《文选》选文的唯一标准,有绝对化之嫌。阮元《文韵说》成为他文言观的最佳表述,其意义有三:第一,'必‘沉思’‘翰藻’,始名之为‘文’,始以入选也。'明确提出《文选》的选录标准,为'文'即骈体文和《文选》争正统地位。第二,在区分文与笔的问题上,不是以思想内容,而是以语言形式为标准,突出了艺术性。第三,立规矩,为写诗文者指明坦途。
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文献信息
篇名 阮元《文言说》与其文选学研究之是非
来源期刊 扬州文化研究论丛 学科 文学
关键词 阮元 “文言”观 文选学 《文言说》 《文韵说》
年,卷(期) yzwhyjlc,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 47-58
页数 12页 分类号 I206.2
字数 语种
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1 陈延嘉 长春师范大学《昭明文选》研究所 15 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
阮元
“文言”观
文选学
《文言说》
《文韵说》
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
扬州文化研究论丛
半年刊
16开
江苏省扬州市
2008
chi
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