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本文以“同民之好恶”为关键词,探讨日本古学派的伊藤仁斋的王道论.仁斋之王道论大致以孟子政治思想为准,即便他也承认“民之好恶”并非绝对正确,也坚持以“同民之好恶”为最重要的政治原则,对此,传统中国儒学思想认为,既然民之好恶未必符合儒家之道德标准,那么以“民之好恶”为政治之基础的想法就不足为据.其次,尧舜依从“民之好恶”而祟拜鬼神,而孔子意识到鬼神之危害,所以教导民众从于义理而远于鬼神,故仁斋盛赞孔子“贤于尧舜远矣”,但孔子在日常生活中遇到不正之“俗”时,却经常表现出“从俗”之姿态,仁斋所描绘的孔子与世俗之关系,实际上与仁斋自身与世俗之关系存在着很大的重合.
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文献信息
篇名 伊藤仁斋的“同民之好恶”论
来源期刊 中国哲学史 学科
关键词 伊藤仁斋 王道论 同民之好恶
年,卷(期) 2016,(2) 所属期刊栏目 海外儒学研究
研究方向 页码范围 122-128
页数 7页 分类号
字数 语种 中文
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1 陈晓杰 12 7 2.0 2.0
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研究主题发展历程
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伊藤仁斋
王道论
同民之好恶
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期刊影响力
中国哲学史
双月刊
1005-0396
11-3042/B
大16开
北京建内大街5号
2-394
1992
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