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摘要:
从某种意义上来说,秦始皇的行动积极引导了宗教思想的发展。而作为国家思想体系的基础,儒家学说成型于汉代。中国君主以及他的宫廷通过国家行为规则来控制宗教活动,创造了一个影响近两千年的先例。儒家思想可以被看作是一个基于神圣范本、政权认同、仪式祭祀的宗教传统,并通过偶像、寺庙等来形成其表达思想体系的图像系统。儒家学说也提供了中国传统美学的广泛架构,是后来宗教艺术表达、传教主题的基础。在此研究中,儒家学说包括孔子著述、官方教学和基于其思想体系的、与国家有关联的祭祀、仪式、考试选拔等,以及后来为了祭拜圣人而衍生的关于偶像、寺庙的宗教制度等。道教的艺术稍晚一些,开始于道家思想基本成型、道家造像基本产生的汉代末期。汉代以后,一些宗教学校开始出现,传播不同的、关于神圣仪轨和实现天地万物精神单元的方法,传道士当权派也开始出现。
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文献信息
篇名 秦汉时期的中国宗教艺术
来源期刊 中国美术研究 学科 哲学
关键词 儒家 宗教 思想体系 传统美学 艺术 标志图像
年,卷(期) zgmsyj_2016,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 25-30
页数 6页 分类号 B83-0
字数 语种
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 徐中锋 4 1 1.0 1.0
2 克雷斯基 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
儒家
宗教
思想体系
传统美学
艺术
标志图像
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国美术研究
季刊
16开
上海市普陀区中山北路3663号华东师范大
2009
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出版文献量(篇)
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