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摘要:
在《第一哲学沉思集》中,笛卡尔用普遍怀疑的方法对一切可疑的事物加以怀疑,但这个由普遍怀疑最终确立下来的可靠的“我思”,其实并不是自足的终极原则。也就是说,第一沉思中的普遍怀疑和第二沉思中“我思”的确立,要以上帝作为前提。在笛卡尔看来,没有上帝的创造和持续创造,“我思”就不能存在,也无法进行它那彰显自身存在的怀疑活动。针对笛卡尔的沉思,研究者们质疑其论证存在着某种循环:上帝的存在是由“我思”确认的,而“我思”的存在和思维活动又是由上帝创造和保证的,那么在笛卡尔的思想中,“我思”和上帝究竟哪一个才具有根本的奠基性?这便是“笛卡尔循环”的问题。
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文献信息
篇名 笛卡尔循环的内在性根据
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 教育
关键词 存在和思维 上帝创造 内在性 笛卡尔 我思 沉思
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 276-277
页数 2页 分类号 G63
字数 语种
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1 李华 9 15 3.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
存在和思维
上帝创造
内在性
笛卡尔
我思
沉思
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
出版文献量(篇)
2793
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