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摘要:
科耶夫认为,历史的终结意味着哲学的终结和行动的终结,但没有终结的是艺术;后历史时期的人成了艺术动物,或者说,艺术是后历史时期人之人性的本质体现。科耶夫尤以绘画为例,探讨了两种不同类型的绘画艺术:第一类是主观而抽象的艺术,即传统的具象绘画,它相应于哲学-历史时期的思维模式,其中又包括象征主义、现实主义、印象主义和表现主义,这些艺术所带来的艺术享受多少具有“艺术宗教”的特征;第二类则是客观而具体的艺术,康定斯基的绘画尤其是这一艺术的典型,这是一种真正属于后历史时期的艺术形式,它相应于哲学在后历史时期所通达的整全智慧,也体现了后历史时期生活、思想与艺术合一的特征。
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文献信息
篇名 后历史时期的生活和艺术--科耶夫的艺术观
来源期刊 同济大学学报(社会科学版) 学科 文学
关键词 科耶夫 后历史时期 具象绘画 康定斯基 艺术
年,卷(期) 2016,(6) 所属期刊栏目 【艺术学与审美文化?法国艺术理论专题】
研究方向 页码范围 55-64
页数 10页 分类号 J002
字数 13629字 语种 中文
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张尧均 同济大学哲学系 19 32 3.0 5.0
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研究主题发展历程
节点文献
科耶夫
后历史时期
具象绘画
康定斯基
艺术
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
同济大学学报(社会科学版)
双月刊
1009-3060
31-1777/C
大16开
上海市四平路1239号
4-637
1990
chi
出版文献量(篇)
2109
总下载数(次)
12
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