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自笛卡尔提出“心身问题”以来,一直是哲学争论的热点问题之一。该著在深入剖析当代西方心灵哲学理论的基础上,提出了“有序二元论”,以区别于笛卡尔的“平行二元论”。“有序二元论”有两个理论支柱,一是“随附性”概念,一是基于康德目的论的“功能系统本体论”。由此引申出来的主要观点是:功能系统有两个方面,即功能意义与功能结构,处于“整体-部分”随附性的关系之中;心身系统是一种功能系统,在心身互动的过程中呈现为整体与部分之间的因果关系,即“下向因果”和“上向因果”,而非笛卡尔所描述的平行因果。“有序二元论”一方面容纳了“心身因果互动”的常识,另一方面又摒弃了笛卡尔“灵魂不灭”的教条。此外,心灵哲学与语言哲学密切相关,尤其涉及涵义-指称问题。有鉴于此,该著还分析了弗雷格的意义理论、“盖梯尔问题”和塔斯基的“真”理论,以批判继承的态度探讨了康德的先验形而上学体系。
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文献信息
篇名 心灵、语言与实在:对笛卡尔心身问题的思考
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 教育
关键词 随附性 心灵哲学 塔斯基 整体与部分 灵魂不灭 心身问题 盖梯尔问题 理论支柱
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 350-350
页数 1页 分类号 G63
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研究主题发展历程
节点文献
随附性
心灵哲学
塔斯基
整体与部分
灵魂不灭
心身问题
盖梯尔问题
理论支柱
研究起点
研究来源
研究分支
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期刊影响力
中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
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