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《礼物》一书描述了数个部落的夸富宴形式,这些部落虽处于不同地区,他们的夸富宴却有着共同的特征.以现代人的视角来看,夸富宴是反经济的和反理性的,但是夸富宴却有着现代的理性经济所不具有的功能,如维护团结和情感交流.并且夸富宴包含现代社会较为缺乏的一些道德,如慷慨、诚信等.莫斯用涂尔干的环节社会概念指代古式社会.古式社会是指群体成员是一种机械的团结,成员有高度的同质性,缺乏个性和劳动分工,共同体现出一种集体意识和集体情感.夸富宴是古式社会礼物交换的一种形式,一些部落比较富足,在农忙的时候辛苦劳作,情感极易枯竭.闲暇时候使用各种聚会来打发时间,在此期间,彼此交往异常活跃,凝聚力增强,普遍处于一种亢奋状态,他们以氏族或家庭等集体为单位发生互动,彼此交换财富、展示财富、毁坏财物,因此就形成了夸富宴.莫斯又把夸富宴称作总体呈现体系和竞技式的总体呈现.呈现意指提供、给予,并且一方因接受另一方的财富而表现出的尊敬、服从、爱慕、忠诚等.总体呈现意指夸富宴涉及到法律、宗教、经济、艺术等社会生活的方方面面.竞技意指在夸富宴中大家把财产挥霍一空或毁坏殆尽,以此种方式压垮与之竞富的对手,确定自己的等级和地位,赢得他人的尊重.
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文献信息
篇名 夸富宴—古式社会礼物交换的形式
来源期刊 金田 学科
关键词 夸富宴 礼物交换 形式
年,卷(期) 2016,(5) 所属期刊栏目 学术展台
研究方向 页码范围 464
页数 1页 分类号
字数 语种 中文
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研究主题发展历程
节点文献
夸富宴
礼物交换
形式
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
金田
月刊
1003-0832
45-1061/I
16开
广西壮族自治区玉林市
1970
chi
出版文献量(篇)
14307
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