摘要:
发祥于中国的茶道,其本义涵盖甚广。嗜茶者,或追求以茶养生,或希冀以茶修心。小小的一片茶叶,早已成为物质文明与精神文明的融合体,深受世人瞩目。在茶道向东北亚乃至全世界传播的过程中,对茶道本义的取舍,因地因人而异,虽同名之'茶道',其内容却早已迥然有别。正可谓'茶道'如月,国情如江,月印千江水,千江月不同。在日本,茶道早已发展成为一个综合性的生活文化体系。它融道教、佛教、儒学、神道、基督教思想为一体,分别表现于建筑、庭园、书画、陶瓷器、竹器、漆器、插花、香道、烹饪、礼仪、点茶方法等诸多方面,被视为既是宗教化的世俗生活,亦是世俗生活化的宗教,从方方面面满足着日本人的诸多身心要求。而且,自古以来,日本茶道人口分属的社会阶层广泛,既有皇室贵族政客大贾,更不乏地位低微的普通民众。如今,日本茶道作为'酷日本'的重要文化资源,更是备受推崇。因此,研究日本茶道,不仅有助于我们更为直观地了解日本文化,而且亦有助于我们获得对日本国民性特点的较具代表性认识。