灵璧磬考——兼论明代复古乐思潮的消长

• 作者: 李舜华
• 来源期刊: 励耘学刊（文学卷）
• 关键词: 泗滨浮磬 灵璧石与华原石 明代礼乐制度 复古(乐)思潮 会通与性灵
• 年，卷（期）: 2017,（2）
• 所属期刊栏目: 文学与文化研究
• 页码范围: 99-114
• 页数: 16页
• 字数: 11616字
• 语种: 中文

摘要

文学领域的复古思潮实与经学领域的复古乐思潮互为表里.譬如,八音之中以石为上,而取石必求“泗滨浮磬”,实为复古乐思潮的核心象征之一.唐玄宗弃灵璧而用华原,一如闲太常而置教坊,都被视为雅乐丧而俗乐兴的表征,以至于唐宋儒者纷纷不满,新乐府运动也因此而兴.明建,朱元璋锐复雅乐,即择泗州灵璧以制磬,却因石声难和而怅然;再论祀必石磬,磬必泗滨,却是明中叶复古乐思潮重兴后,儒者礼乐自任的积极主张;隆万以来复古乐思潮受挫,一方面,儒者考实,取磬不独泗滨说渐起;另一方面,文人雅赏,收藏灵璧之风大兴.前者与会通思潮有关,后者与性灵思潮相通.可以说,晚明迄清乾隆间,泗滨磬与华原石之聚讼再起,便如中唐以来迄北宋间议论一般,恰恰标志了雅俗乐的又一次大变——所谓俗乐(戏曲)大兴正是以此为背景的.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	李舜华	华东师范大学中文系	17	11	2.0	3.0