灵璧磬考——兼论明代复古乐思潮的消长

• 作者: 李舜华
• 来源期刊: 励耘文学学刊
• 学科: 文学
• 关键词: 泗滨浮磬 灵璧石与华原石 明代礼乐制度 复古(乐)思潮 会通与性灵
• 年，卷（期）: 2017,（2）
• 页码范围: 99-114
• 页数: 16页
• 分类号: I206.2

摘要

文学领域的复古思潮实与经学领域的复古乐思潮互为表里。譬如，八音之中以石为上，而取石必求“泗滨浮磬”，实为复古乐思潮的核心象征之一。唐玄宗弃灵璧而用华原，一如闲太常而置教坊，都被视为雅乐丧而俗乐兴的表征，以至于唐宋儒者纷纷不满，新乐府运动也因此而兴。明建，朱元璋锐复雅乐，即择泗州灵璧以制磬，却因石声难和而怅然；再论祀必石磬，磬必泗滨，却是明中叶复古乐思潮重兴后，儒者礼乐自任的积极主张；隆万以来复古乐思潮受挫，一方面，儒者考实，取磬不独泗滨说渐起；另一方面，文人雅赏，收藏灵璧之风大兴。前者与会通思潮有关，后者与性灵思潮相通。可以说，晚明迄清乾隆间，泗滨磬与华原石之聚讼再起，便如中唐以来迄北宋间议论一般，恰恰标志了雅俗乐的又一次大变——所谓俗乐（戏曲）大兴正是以此为背景的。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	李舜华	华东师范大学中文系	17	11	2.0	3.0