“修道之谓教”：儒学生命教育论纲——兼论华人生命教育的人文视域

• 作者: 何仁富
• 来源期刊: 当代儒学
• 学科: 哲学
• 关键词: 儒学 生命教育 天命 率性 修道
• 年，卷（期）: 2018,（2）
• 页码范围: 7-28
• 页数: 22页
• 分类号: B222

摘要

两岸具有共同的生命血脉和文化传统，反思两岸生命教育在理论研究和实践推动等方面的异同，发现两岸生命教育开展中的优势与不足，探寻基于中华文化传统和现代多元文化视野的华人生命教育，是两岸生命教育发展到今天必须提上日程的任务。两岸的生命教育似乎有一个共同的趋向：在一定程度上失却了“华人之为华人”或者说“中国人之为中国人”的人文（文化）视域。华人生命教育作为“本土化”的生命教育，应该从优秀的传统文化中吸取营养，儒学更应该成为华人生命教育的人文底色。《中南》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，是儒学在哲学层面上对生命和教育及其内在关系的形而上学建构；《论语》“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，是儒学生命教育的纲领或者核心理念；《大学》“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，展现了儒学生命教育的实践路径；而孔子、孟子关于臂人、士人、君子、贤人、圣人的人格设计，则呈现了儒学生命教育的理想目标和大人境界。总之，儒学生命教育是由“性”而“道”十字撑开的，彰显人性的亮度、人生的长度、人格的高度、人怆的宽度、人文的厚度、人道的广度的全人生命教育。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	何仁富	浙江传媒学院社科部	44	96	6.0	8.0