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牟宗三与列维纳斯分别是从儒家传统与犹太传统中成长起来的哲学家,两者在批判海德格尔、反思西方形上学、力图超越存在等方面取径一致,构成了一套复杂的近邻关系之脉络。从历史际会来看,牟宗三与列维纳斯共同遭遇着儒教与犹太教解体而谋求在哲学中为传统给予现代性内涵;犹太思想与近代西方哲学的紧张集中体现在“有限性问题”上,这一紧张伴随着海德格尔的“超越的有限性”思想的提出而达到高峰,由此而涌现出一批“敌海德格尔者”的优太与儒家思想家。这些思想家反对海德格尔的“有限性疑难”对康德倒置与内在化,而要求无限对有限的超越,实践对认知的优先。牟宗三重提“物自身”与“智的直觉”思想以要求的“真正意义上的本来面目”,与列维纳斯的“他人之面容”一道,构成了其道德的形上学与伦理的形上学的超越境域,分别从“内在的超越性”与“外在的超越性”构筑了作为20世纪西方哲学之“他者”的超越哲学。
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篇名 现代哲学中的“他者”——重建牟宗三与列维纳斯的近邻关系之脉络
来源期刊 当代儒学 学科 哲学
关键词 牟宗三 列维纳斯 近邻关系 超越哲学
年,卷(期) ddrx,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 80-97
页数 18页 分类号 B565
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牟宗三
列维纳斯
近邻关系
超越哲学
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当代儒学
半年刊
大32开
2011
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