评“生活儒学”及其“中国正义论”建构

• 作者: 杨生照
• 来源期刊: 当代儒学
• 学科: 哲学
• 关键词: 生活儒学 生活存在 仁爱情感 中国正义论 社会正义
• 年，卷（期）: 2018,（2）
• 页码范围: 211-229
• 页数: 19页
• 分类号: B222

摘要

在当代大陆新儒学中，“生活儒学”是明确以“现代性诉求的民族性表达”为根本指向而建构的一种现代性的儒学思想体系。其最大的突破与创新，就是打破了两千多年传统哲学的“形上-形下”两层架构，重新发现了先于一切存在者并使一切存在者得以一体共生的终极根源——“生活-存在”，并将儒家的仁爱生活情感作为其首要的显现样式。由此，“生活儒学”把人类全部思想观念概括为生活存在、形而上者与形而下者三个层级，而其思想体系的建构亦相应包含生活本源论、形而上学与形而下学三个层级。笔者认为，“生活-存在”及其仁爱情感显现只能通过诗歌等本源性的言说方式来领会传达，但其实际论释却未能完全摆脱传统形而上学的概念语言的牢笼，故常常引致误解。“中国正义论”怍为生活儒学形下层级中伦理学方面的展开，是从儒家立场对社会规范建构及其制度安排这一普遍正义问题臌出的中国式解答方案：一方面，仁受中的差等之爱导致了利益冲突，使正义问题成为必然；另一方面，仁受中的一体之仁与不同时空的生活方式要求制度规范建构必须符合正当性与适宜性两条原则，从而使正义问题的解决得以可能。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	杨生照	中国海洋大学马克思主义学院	10	0	0.0	0.0