理學工夫論的“德性之知”

• 作者: 楊儒賓
• 来源期刊: 中国文化
• 关键词: 德性之知 見聞之知 物自身 知悟性 工夫論
• 年，卷（期）: 2018,（1）
• 所属期刊栏目: 專學研究
• 页码范围: 40-57
• 页数: 18页
• 字数: 28099字
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1003-0190.2018.01.005

摘要

“德性之知”的提法是理學“成聖”工夫論中一個核心問題,與“德性之知”相對應的概念爲“見聞之知”,德性之知 見聞之知的對分是普見於中國儒釋道思想中的一組概念的變形.大傳統的三教論述中,都曾提出一種由心體發出而可切入物之本來面目的無知之知,與此“無知之知”相對照的即是由感官發出的“見聞之知”.儒家兩種知的分别始於張載、程頤,兩種知的提出和兩種性(義理之性、氣質之性)的提出乃是同一套工夫的兩個面向,這是一種對新的人(亦即人的無限性)的想象,它們啓示了一個新時代的到臨.本文探討底下問題:兩種知的内涵,朱子何以避免使用“德性之知”,王學的良知與德性之知的關聯.本文除了涉及理學史的脉絡外,也探討了“知悟性”、“物自身”理論的問題.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	楊儒賓	臺灣清華大學中文系	4	1	1.0	1.0