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摘要:
子夏与孔子关于《诗经》文句、内容和价值的讨论引人注目,二者就文质、本末、仁礼等关系的论述代表了先秦儒家道德哲学由仪式伦理向情感伦理的转化.孔子及弟子、时人所提出的“质先文后”、“质本文末”、“重质弃文”、“文质一体”、“文质彬彬”等思想代表了先秦儒家早期文质观的主要观点.思孟和荀子在继承孔子文质思想的同时,又从不同侧面分别强化了质与文的思想价值.由对文质及其关系的理解出发,思孟重“质”轻“文”,更加注重“义”的内在性,甚至把“礼”也纳入了内在性的范围;而荀子主张“情文俱尽”,赋予“义”以内外两重性,把“礼”视作实践“义”的根本途径.伴随着文质观的演化,先秦儒家道德哲学的建构蕴含了由外而内,又由内而外的否定之否定的价值转向,《论语》中所见文质观正是理解这一价值转向和思想逻辑的重要途径.
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文献信息
篇名 从子夏问《诗》看《论语》中所见文质观——兼论先秦儒家道德哲学的价值转向
来源期刊 中国哲学史 学科
关键词 子夏 诗经 文质观 原始儒家 道德哲学
年,卷(期) 2018,(4) 所属期刊栏目 儒家道德哲学研究
研究方向 页码范围 12-19
页数 8页 分类号
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
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1 张继军 10 13 2.0 2.0
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研究主题发展历程
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子夏
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文质观
原始儒家
道德哲学
研究起点
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期刊影响力
中国哲学史
双月刊
1005-0396
11-3042/B
大16开
北京建内大街5号
2-394
1992
chi
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